東坡居瓊致信侄孫蘇元老
拳拳規(guī)勸 言之諄諄
元代書畫家趙孟頫筆下的東坡形象。資料圖
清代刻本蘇東坡《海外集》書影。 資料圖
■ 阮忠
書信傳情，自古就有許多美好的傳說，不僅有人們熟知的“鴻雁傳書”，而且還有漢樂府里的“魚傳尺素”。詩道：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如。上言加餐食，下言長相憶?！眲尤嗽娋淅锏摹磅庺~”并非真的鯉魚，而是鯉魚形的信夾或信托，用木板制成，功能和現(xiàn)在的信封相似。許多文人都有書信以通問候、信息，報告情況或表達思念，尤其是家書。唐代詩人杜甫《春望》說的“烽火連三月，家書抵萬金”，是人們言及家書最膾炙人口的詩句，稍晚于他的詩人張籍《秋思》詩說：“洛陽城里見秋風, 欲作家書意萬重?！币蚯锲鹋d，思家思親，情濃而難下筆；李商隱則在《無題》詩里寫道：“夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃?！鼻闈舛乃既缛?，這讓人感慨不已。北宋文學家蘇軾謫居海南期間寫給侄孫蘇元老的書信，則蘊含長輩的溫情關愛和為人處世的道理。
四封書信說海南
蘇東坡一生寫了大量書信，他謫居海南儋州，擔心自己連累親人、朋友，減少了與外界的聯(lián)系，書信漸少，但終究還有一些書信，其中有在海南寫給侄孫或稱族孫蘇元老的《與侄孫元老書》四封，其一尤其值得一讀，全信如下：
侄孫元老秀才。久不聞問，不識即日體中佳否？蜀中骨肉，想不住得安訊。老人住海外如昨，但近來多病瘦瘁，不復如往日，不知余年復得相見否？循、惠不得書久矣。旅況牢落，不言可知。又海南連歲不熟，飲食百物艱難，及泉、廣海舶絕不至，藥物鲊醬等皆無，厄窮至此，委命而已。老人與過子相對，如兩苦行僧爾。然胸中亦超然自得，不改其度，知之，免憂。所要志文，但數(shù)年不死便作，不食言也。侄孫既是東坡骨肉，人所覷看。住京，凡百加關防，切祝！切祝！今有一書與許下諸子，又恐陳浩秀才不過許，只令送與侄孫，切速為求便寄達。余惟萬萬自重。不一一。
蘇元老（1078年—1124年），字在廷（一作“子廷”），東坡62歲貶海南時，他才21歲。元老年幼喪父，勤奮讀書，對《春秋》有精深的研究，文章寫得很好，深得東坡和他弟弟蘇轍喜歡。蘇門弟子黃庭堅曾見到蘇元老，不禁贊嘆：“此蘇氏之秀也。”元老中進士后，調廣都簿，做過漢州教授、西京國子博士、彭州通判、國子博士等，官至太常少卿。他溫和卻心性剛直，與權臣梁師臣不合，又因他是東坡的族孫，當北宋末年元祐之爭又遭清算的時候，有人說他的學術效法東坡兄弟，將他貶為提點明道宮。元老自嘆道：“昔顏子附驥尾而名顯，吾今以家世坐累，榮矣?！辈痪貌∈?，享年47歲。元老因家世坐累，也因家世名顯，《宋史》有“蘇元老傳”，附在蘇轍傳之后，名垂史冊。
蘇元老在宋徽宗崇寧五年（1106年）中進士，東坡在信中稱他為“秀才”，這信當是元老中進士以前寫的。信中說：“侄孫既是東坡骨肉，人所覷看。住京，凡百加關防?！薄白【?，說明那時元老在汴京開封；而“東坡骨肉”說，既有東坡對元老的深切關愛，又隱含了因為他的關系元老受到牽累的可能性很大，叮囑他“百加關防”，殊不知這不是元老防得了的。
在儋州盡和陶詩
東坡在信中問候親人、掛念身處循州的弟弟和惠州的兒孫，訴說自己居儋近來的身體不如從前，“多病瘦瘁”。他本在惠州有安逸的晚年生活，不意再貶儋州。那時，東坡的心情不好，想到前途未卜，故在惠州就打算到海南先做棺再做墓，死后就葬在海南。到海南后，他從瓊山去儋州，途經(jīng)儋耳山，在《行瓊儋間》詩里寫道：“登高望中原，但見積水空。此生當安歸？四顧真途窮?！鄙砭铀闹芏际且煌麩o際海水的海南島，想重回內(nèi)地，道路何在。后來，東坡從莊子萬物齊同的理念中，悟出大陸四周也是海，與海南無異，心情才得以放松。
他告訴元老，在海南遭遇糧食連年歉收，以致“飲食百物艱難”，依仗泉州、廣州的船舶運輸，船舶的物資不至，就會既無食物，也無藥品。這種情形他在給程儒秀才的信中說得更具體：“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉，然亦未易悉數(shù)，大率皆無耳。惟有一幸，無甚瘴也?！毙胖械摹鞍藷o”，除了瘴氣不像當初所想，其他“七無”都說的是當下的生活條件，“未易悉數(shù)，大率皆無”，沒有黃州的豬肉，惠州的羊脊骨?！岸蚋F至此”，所以他說自己和陪侍的蘇過在儋州過著苦行僧的生活。有時沒有吃的，則學“龜息”靜養(yǎng)。無可奈何之際，他內(nèi)心委之于命，隨緣而無抱怨。這既有莊子精神，又讓人想起陶淵明。東坡在黃州自認陶淵明是他的前身，在儋州盡和陶詩，陶淵明委心去留，樂夫天命，這時的東坡也是如此。
和當?shù)匕傩障嗳跒橐?/span>
東坡的不凡而偉大，在于他信中隨之說出的“胸中亦超然自得，不改其度”。這是人生難得的境界。人生不如意事十常八九。不如意時能超然自得者甚少，何況東坡曾被宋仁宗認為有宰相之才呢？東坡一生三貶：黃州、惠州、儋州。他遭“烏臺詩案”貶黃州時，因在城東的東坡躬耕，自號東坡居士，以一蓑煙雨笑對人生，與客共享江上清風、山間明月；在惠州、儋州亦然，所以他在儋州能和當?shù)匕傩障嗳跒橐?，載酒同樂，北歸離別時還說出“我本海南民，寄身西蜀州”（《別海南黎民表》）“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生（《六月二十日夜渡?！罚边@樣的話來，化艱難為快樂，也應了他曾說的“此心安處是吾鄉(xiāng)”。
東坡給元老講述自己的海南生活和處境，蘊含了長輩的溫情關愛和為人處世的道理。對每一個人來說，艱難都是可以漠視的，像東坡，沉靜下來讀書寫作，在海南完成自己人生最重要的著作“海南三書”或稱“經(jīng)學三書”。東坡對元老的關愛，還體現(xiàn)在他寫給元老的另三封信中，他在其二中問元老近來所學如何？料其不免趨時，而勸其讀史“務令文字華實相副，期于適用”，告誡他不要中了進士，就讓所學成為棄物，這也是他一生務實的寫照。東坡在信中提到元老所要的“志文”是十九郎墓表，若數(shù)年不死終當作爾；又慮及余年不知能否與元老重逢，透出殷殷的思念。然東坡65歲遇赦北歸，沒想到僅一年就病逝于常州，不知他所慮的這兩件事是否得以實現(xiàn)。