身著黎錦紋樣服飾的孩童。海南省旅游和文化廣電體育廳供圖
黎錦是海南寶貴的文化遺產(chǎn)。2024年12月5日，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝由聯(lián)合國教科文組織從《急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》轉(zhuǎn)入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，充分展現(xiàn)了我省在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中取得的顯著成效，彰顯了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作成效。以轉(zhuǎn)名錄為契機，堅持以習近平文化思想為指導，繼續(xù)加強我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護，讓黎錦文化成為海南自貿(mào)港的靚麗文化名片。
黎錦技藝轉(zhuǎn)名錄的重要意義
從傳承保護歷程來看，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝2005年被列入省級非遺保護名錄，2006年被列入國家級非遺保護名錄，2009年被列入聯(lián)合國教科文組織《急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，2024年12月5日，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝由聯(lián)合國教科文組織從“急需保護”名錄轉(zhuǎn)入“代表作名錄”。這是海南在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作方面取得的優(yōu)秀成果，也是對海南前期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的認可，有助于我們把握聯(lián)合國教科文組織在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護上的新動向，使我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作更好地實現(xiàn)與國際接軌，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的交流與互鑒。
轉(zhuǎn)名錄有助于提高黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝的國際知名度和影響力。從《急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》轉(zhuǎn)入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》不僅提升黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝的文化地位，還可為其帶來更多的資源和機會，有助于吸引更多的研究者和保護者參與到技藝的保護和傳承中來。
轉(zhuǎn)名錄可推動相關政策和措施的出臺，促進學術(shù)研究和市場推廣，為黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝的現(xiàn)代化應用和市場推廣提供有力支持，助力鄉(xiāng)村振興?？纱偈拐蜕鐣鹘缂哟髮枳鍌鹘y(tǒng)紡染織繡技藝的保護力度，確保技藝的傳承和發(fā)展；促進相關研究和學術(shù)交流，提升技藝的學術(shù)價值，為傳承人提供交流和學習的平臺。
轉(zhuǎn)名錄可促進黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝傳承與創(chuàng)新。通過建立傳習所、培訓中心等方式，培養(yǎng)更多的傳承人，確保這項技藝得以延續(xù)；在保留傳統(tǒng)技藝的基礎上，結(jié)合現(xiàn)代設計理念和技術(shù)，使黎錦更加符合現(xiàn)代審美和市場需求。
黎錦文化的時代價值
黎錦文化具有重要的歷史和文化價值?。黎錦起源于中國海南，具有濃郁的地方特色，是黎族婦女手工織繡的傳統(tǒng)棉布，經(jīng)紡、染、織、繡四步制成，其歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時期，是中國最早的棉紡織品之一，被譽為中國紡織史上的“活化石”?。黎錦不僅是一種文化載體，更是一種重要的藝術(shù)形式，是黎族婦女勤勞智慧的結(jié)晶，反映了黎族人民的審美情趣、宗教信仰和民族風俗?，是黎族人民藝術(shù)人文精神的凝聚，蘊含著黎族人民文化價值觀、思想智慧和實踐經(jīng)驗，也是開啟黎族傳統(tǒng)文化寶庫的一把鑰匙，更是人類文明的重要文化遺產(chǎn)。
黎錦圖案內(nèi)涵豐富，多達百余種，是黎族婦女在長期的生活實踐中，用夸張、抽象化的手法對自然景象和生產(chǎn)生活進行描繪并轉(zhuǎn)變?yōu)閹缀螆D形的藝術(shù)手法，反映了黎族人民對自然和生活的熱愛，藝術(shù)化地呈現(xiàn)了海南青山綠水的壯美。黎錦也是黎族織女秀美身心的藝術(shù)詮釋，正是黎族婦女敏銳的觀察力和巧妙的技藝表達，才使得黎錦如此生動鮮活，彰顯出濃郁的地域藝術(shù)審美情趣。
黎錦在文化傳承和國際交流中發(fā)揮著重要作用?。近年來，海南不斷加大投入，開辦黎錦技藝傳習館，并建設培訓基地，培養(yǎng)了一批批黎錦傳承人。從2012年起，黎錦技藝開始作為一門課程走進海南各地中小學校園。此外，海南還不斷推動黎錦走出國門，參加國際文化交流活動，如在博鰲亞洲論壇年會上展示黎錦，并將其作為“國禮”贈予海內(nèi)外嘉賓等?。這些活動不僅提升了黎錦的知名度，也促進了其文化的國際傳播。
做好黎錦文化的保護傳承利用
近年來，海南通過政策支持和立法保護，確保黎錦技藝的系統(tǒng)性保護和傳承，通過舉辦黎錦文創(chuàng)設計大賽、民族時裝“村秀”、開辦黎錦技藝傳習館和培訓基地等多種方式，賦能黎錦產(chǎn)業(yè)化和國際化發(fā)展。如今，轉(zhuǎn)名錄為黎錦文化的傳承發(fā)展提供了新的契機。
一是推進“非遺+文創(chuàng)+旅游”融合?。政府部門除了加大資金投入、完善基礎設施外，可通過“非遺+文創(chuàng)+旅游”的融合開發(fā)，積極推出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色旅游線路，在節(jié)慶、文體活動時組織黎錦技藝傳承人參與展示展演展銷，充分借助文博會、消博會等平臺，開展黎錦技藝等活態(tài)展示，進行國內(nèi)國際文化交流，進一步提升其影響力和知名度，激發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生機和活力，增強黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝的對外影響力，推動黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝的系統(tǒng)性保護、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。2022年以來，昌江黎錦時裝秀連續(xù)3年壓軸登場消博會閉幕儀式，推動非遺與現(xiàn)代時尚相融；2023年黎錦技藝亮相國際旅交會，讓黎錦綻放新光彩。作為美觀又實用的特色伴手禮，黎錦正出現(xiàn)在海南各大旅游景區(qū)景點、熱門商圈以及機場等地，為文旅融合與產(chǎn)業(yè)發(fā)展不斷注入新動能。
二是加強人才培養(yǎng)與傳承?。海南投入大量資金開辦黎錦技藝傳習館和培訓基地，鼓勵支持黎錦等非遺人才到省外學習，參加黎錦國際化人才培養(yǎng)班，加強非遺人才的培養(yǎng)。通過培訓班、國際人才培養(yǎng)班等方式提升技藝水平，培養(yǎng)黎錦傳承人，提升非遺人才技能水平和市場化運作本領，為黎錦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入新的血液和能量，為黎錦產(chǎn)業(yè)化和國際化發(fā)展注入人才活力。
三是促進市場化經(jīng)營?。鼓勵傳承人開設公司、合作社，實施市場化經(jīng)營，如五指山市的劉香蘭在五指山成立了黎錦技藝非遺工坊，摸索出“在家織錦，在家創(chuàng)收”的模式?。昌江黎族自治縣通過合作社的形式，展示和銷售黎錦文創(chuàng)產(chǎn)品，帶動農(nóng)戶就業(yè)增收、脫貧致富?。在合作社展銷館里，新潮黎族服飾及帶有黎錦元素的圍巾、包包、耳飾、發(fā)飾、手鐲、抱枕等各類文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿目。
四是加強國際交流與合作?。積極參與國際文化交流活動，提升黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝的國際影響力。作為靚麗的文化名片，黎錦走上國際舞臺，在多個國際時裝周上精彩亮相。黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝走進過聯(lián)合國教科文組織總部展覽?；黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝非遺人才，赴意大利、新加坡、日本等多國進行過黎錦文化展示展演。通過加強國際交流與合作，借助黎錦，向世界更好地講述海南故事、展示中國文化魅力。
五是文化教育與普及?。在學校和社區(qū)開展黎錦技藝的普及教育，鼓勵年輕人學習并傳承這項技藝。例如，在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學校設立黎錦培訓基地，利用學生課后時間傳授黎錦技藝?。五指山市設立了22處非遺傳承學習場所，全市14所中小學開展“非遺進校園”活動，實現(xiàn)非遺傳承人群“老、中、青、少”年齡層全覆蓋，全市掌握黎錦技藝人數(shù)超過3500人。
六是在守正的基礎上創(chuàng)新。傳統(tǒng)工藝想要擁抱更大的市場，就必須讀懂當下“潮流密碼”后進行創(chuàng)新。在守正的基礎上創(chuàng)新，是對傳統(tǒng)非遺最好的傳承。近年來，海南不斷加大扶持黎錦產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)工藝創(chuàng)新及包裝設計，特色黎錦文創(chuàng)產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)。持續(xù)推進傳承保護和創(chuàng)新，讓古老的黎錦融入現(xiàn)代生活，推出更多時尚化、潮流化、年輕化、國際化的黎錦文創(chuàng)產(chǎn)品，讓有著幾千年歷史的海南黎錦，煥發(fā)新的時代光彩。（劉冬梅）
（作者系海南大學人文學院研究員、海南大學海南省鑄牢中華民族共同體意識研究基地研究員）