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蘇東坡的雪堂硯。資料圖

（五代）周文矩《文苑圖》，現(xiàn)藏故宮博物院。描繪四位文士賞詩(shī)雅集的場(chǎng)景，童子在一旁研墨。中國(guó)文人與文房四寶的關(guān)系格外緊密。資料圖

《蘇軾全集》里有一篇《萬(wàn)石君羅文傳》，收在“蘇軾文集”部分，按理當(dāng)是東坡的作品，否則不會(huì)入集。但有人疑惑，覺(jué)得東坡不會(huì)寫(xiě)這樣的文章，因?yàn)樗皇钦嬲娜宋飩饔?，而是模仿唐代韓愈《毛穎傳》寫(xiě)的游戲之文。韓愈《毛穎傳》以擬人的手法寫(xiě)了一支毛筆的故事。這支毛筆正當(dāng)其用時(shí)被封為中書(shū)君，當(dāng)它毛禿，所寫(xiě)又不如君意的時(shí)候被貶，死于“管城”，這“管城”其實(shí)是筆桿。韓愈為此遭到了弟子張籍的批評(píng)，說(shuō)他不該以文為戲?！度f(wàn)石君羅文傳》也以擬人的手法為文房四寶筆、墨、紙、硯立傳，現(xiàn)在找不到充分的依據(jù)說(shuō)這篇游戲之文不是東坡的作品。韓愈和東坡是嚴(yán)肅的作家，都奉行儒學(xué)的道統(tǒng)，主張文以載道、文為適用，韓愈能夠?qū)懀瑬|坡也是能夠?qū)懙?，況且東坡在日常生活中比韓愈幽默詼諧得多。

“硯”喜少年時(shí)

東坡一生好文房四寶，在海南三年，日夜與文房四寶相伴。那時(shí)的海南環(huán)境艱難，東坡在《行瓊儋間》說(shuō)，“登高望中原，但見(jiàn)積水空，此生當(dāng)安歸，四顧真途窮”，孤懸海外，沒(méi)有歸路，交通的困難影響了他的生活。他居儋三年留下一部《海外集》或說(shuō)《居儋錄》，明清兩代不同的編纂者導(dǎo)致收錄詩(shī)文有差異，大體說(shuō)來(lái)三百多篇詩(shī)文以及“海南三書(shū)”《書(shū)傳》《易傳》《論語(yǔ)說(shuō)》無(wú)一不是他用筆、墨、紙、硯寫(xiě)出來(lái)的。他在海南給小兒蘇過(guò)寫(xiě)過(guò)一封小札，說(shuō)硯細(xì)密而不退墨，紙潤(rùn)滑而字易干燥，都是上品。還說(shuō)自己平生沒(méi)什么嗜好，唯喜歡好筆好墨，罪貶海南，凡養(yǎng)生器物十無(wú)八九，佳紙墨行將用盡，將何以自?shī)?？不禁為之感慨?/p>

文房四寶的筆墨紙硯，最不難解決的是硯，東坡從惠州來(lái)儋州，自己隨身帶了酒具，必然也會(huì)有筆、墨、紙、硯相隨。他渡海在瓊州，給瓊州太守張景溫寫(xiě)信，前往儋州途中寫(xiě)了《行瓊儋間》，在儋州寫(xiě)了《到昌化軍謝表》，都是有筆、墨、紙、硯伴隨的證明。他好硯少年時(shí)就開(kāi)始了，十二歲時(shí)，在眉山紗縠行故宅曾與一群小伙伴鑿地為戲，得到一塊淺碧溫瑩的異石，扣之鏗然作響。于是父親蘇洵把它磨制成一方硯，稱(chēng)為“天硯”，送給了東坡。元豐三年（1080年）他貶黃州途中，尋找“天硯”而不得，直到元豐七年（1084年）才在書(shū)箱里找到這方硯，喜出望外。

相傳東坡晚年北歸，離開(kāi)海南之際送了一方端硯給學(xué)生姜唐佐，姜唐佐在背面刻上了題記，說(shuō)是東坡元符三年（1100年）平調(diào)到廉州時(shí)，臨別贈(zèng)送給他的。東坡好硯，給許多硯寫(xiě)過(guò)銘文，如《鼎硯銘》《端硯銘》等。也以硯贈(zèng)人，兒子蘇邁去做德興尉，他以硯相送，硯銘道“以此進(jìn)道常若渴，以此求進(jìn)常若驚，以此治財(cái)常思予，以此書(shū)獄常思生”（《邁硯銘》）。蘇迨與他告別，他送硯一方；還將一方龍尾石硯寄侄兒蘇遠(yuǎn)，說(shuō)他為人像自己，稱(chēng)之為“小東坡”。

蘇軾銘從星硯。資料圖

海南制墨忙

在海南，東坡最成問(wèn)題的是墨，墨消耗量大，供不應(yīng)求。他早年曾存墨待用，多時(shí)數(shù)百方。在內(nèi)地時(shí)，有時(shí)接受別人的饋贈(zèng)，他的弟子李廌曾送給他二十八丸用麝香加工成的墨，香氣襲人；也曾找人要墨，他自己說(shuō)：黃庭堅(jiān)向他學(xué)書(shū)，以書(shū)法聞名于世，好事者爭(zhēng)以精紙妙墨求之，黃庭堅(jiān)常攜帶的古錦囊里，滿是好紙好墨。黃庭堅(jiān)也是書(shū)法大家，為人寫(xiě)字，別人送他精紙妙墨，東坡說(shuō)自己“強(qiáng)奪”，也是師生間的趣話。他曾造油煙墨、高麗墨，在海南制墨，稱(chēng)為“海南墨”，和唐代制墨名匠李庭珪制的墨質(zhì)量相近。一次制墨，險(xiǎn)些釀成火災(zāi)，事后他寫(xiě)了《記海南作墨》，說(shuō)在元符二年（1099年）臘月二十三日，燒松木制墨時(shí)灶火大發(fā)，差點(diǎn)燒了房子?；饻?，就不再制墨，但這次的成效不錯(cuò)，得佳墨大小五百丸，可入漆者幾百丸，夠一生著書(shū)用了。他還說(shuō)過(guò)教潘衡制墨的事，金華的潘衡初來(lái)儋州時(shí)，起灶制墨，煙濃而墨不精，他告訴潘衡，把煙囪改長(zhǎng)，把火灶改寬，煙少一半，墨也就可以了。相傳潘衡制成后在墨上印著：“海南松煤，東坡法墨?！?/p>

東坡在海南，筆不匱乏。他在惠州時(shí)，曾花二十錢(qián)買(mǎi)過(guò)兩支筆，筆毫松散，墨水相浮，不可用；感慨自己隨身帶的筆腐敗不能用，以致用雞毛筆。他曾說(shuō)宣州的“諸葛筆”擅名天下，杜君懿在宣州時(shí)，收藏了許多，東坡說(shuō)自己參加科舉考試時(shí)，君懿送了他兩支。二十五年后，他貶在黃州，君懿已死，其兒杜沂仍存有父親毛筆。他還記敘了君懿保存筆的方法：每一百支，用一錢(qián)水銀粉，用開(kāi)水調(diào)成稀糊膠筆，筆永不為蟲(chóng)蛀且潤(rùn)軟不干燥。一次，友人唐林夫送他“諸葛筆”兩束，每束十支，東坡大喜。應(yīng)唐林夫所求，為他書(shū)行草數(shù)張。還有錢(qián)塘程奕筆，東坡說(shuō)它擇毫雖精，但形制詭異，人不便把握。但他一次購(gòu)得幾百支，說(shuō)北方無(wú)此筆，攜以北行。東坡對(duì)筆的制作和保存有自己的體會(huì)，他在《記南兔毫》里說(shuō)“南兔毫”未經(jīng)霜雪，故不耐用；在《記古人系筆》里說(shuō)到筆毫的制作：古法系筆當(dāng)用生毫，筆成，飯甑中蒸之，飯熟取出，懸水甕上熏染數(shù)月才可以使用。

鐘情成都六合麻紙

關(guān)于紙，東坡提到有人用花艷紅箋、有人用絹紙，還有澄心紙、黃紙等。他喜歡的是成都六合麻紙，在成都浣花溪，因溪水清滑勝過(guò)一般，當(dāng)?shù)厝嗽谙厺a麻楮作箋紙，紙潔白可愛(ài)，如果離開(kāi)浣花溪，水質(zhì)變了，造的紙也不行了。揚(yáng)州則有蜀崗的大明寺井，井水與浣花溪水相似，水流成溪，溪邊人也造紙，與蜀紙不相上下。他還對(duì)蘇過(guò)說(shuō)過(guò)，從前有人以海苔造紙，現(xiàn)在沒(méi)有了，今人以竹造紙，也是古代沒(méi)有的。

東坡在海南，除了他的“海南墨”外，他用的筆、紙、硯都難以明確究竟是什么，但他對(duì)四者都相當(dāng)熟悉，海南當(dāng)時(shí)只有條件供他制作“海南墨”，如果有條件可以制作筆、紙、硯，也許東坡會(huì)一試身手。像他教潘衡制墨，儼然是一個(gè)能工巧匠。（阮忠）