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?？谑行阌^(qū)石山鎮(zhèn)儒洪村的一座火山石古塔。 李幸璜 攝

■ 李林青

?？诔菂^(qū)以南的羊山地區(qū)，是火山噴發(fā)后形成的玄武巖地貌，方圓百余里內(nèi)，黑魆魆的火山巖沿著路、連著坡、漫過山、越過嶺，遍布村落墟鎮(zhèn)。那里被一層厚厚的熔巖覆蓋，石頭地上只有一層薄薄的巖石風(fēng)化而成的石礫黑壤土，地上栽種的果樹由于硒元素等礦物質(zhì)的加持，果實(shí)顯得鮮甜無比。置身其中，雙腳仿佛還能隱約感到熔巖尚留的余溫。

地火熄滅萬年之后，來自中原的百姓因地制宜，憑借老祖宗傳下來的工藝，用火山巖打磨出石臼、石磨、石灶、石槽、石梁、石龕、石凳等等，這些經(jīng)過精心琢磨的物件，如今靜靜地躺在庭院的某個(gè)角落。在滿天星光下，它們仿佛若有所思，不曉得還要經(jīng)歷多少劫難，它們才會(huì)化為齏粉，或化為浮塵，或化為泥土。

村莊酣然睡眠不計(jì)日月，石巷幽長(zhǎng)卻人影杳然。各家各戶的院墻分割出自留的空間，加上伸出墻外的枝條，村居歲月顯得格外寧謐。飲著當(dāng)?shù)氐睦笾忘S皮釀出的果酒，微醺的樣子，仿佛從蒼茫歲月的某個(gè)驛站走出，不知自己是何朝何代的遺民。當(dāng)?shù)卣Q生的二十四名進(jìn)士，成長(zhǎng)于瓊州，負(fù)一身耿介，暢情林樾，寄懷風(fēng)濤，登堂入室，問鼎科場(chǎng)。他們走后，留下登亭回望的空曠，留下風(fēng)云歲月的激蕩。舊時(shí)月色幾番照人，茫茫宦途，他們自天涯海角奔赴省城、京城，去完成心中那份未竟的事業(yè)。雖然他們暫時(shí)離開了火山古村，但那些經(jīng)祖輩的手所修建的嶙峋的石頭房子，卻一直屹立在游子的夢(mèng)里。

從石縫中透進(jìn)的光，是太陽(yáng)細(xì)碎的眼睛，窺探著這些寄居其中的宋明遺民。石縫中有蕨類寄生，有鳥雀停留不動(dòng)，有藤蔓隨風(fēng)搖曳。在這里，黑元素是絕對(duì)的主導(dǎo)：黑豆、黑芝麻、黑豆腐、黑壅羊、黑石疙瘩、黑石屋、黑巷陌、黑麻雀……

時(shí)間來到南宋，瓊山五原都顯屋村，也就是如今的海口市石山鎮(zhèn)典讀村，翛然誕生了一位異人。他是當(dāng)時(shí)名滿天下的道家金丹派南宗的創(chuàng)始人白玉蟾。這位自號(hào)“海瓊子”的內(nèi)丹理論實(shí)踐家，除一心修道識(shí)見精微之外，還深諳詩(shī)文，鴻軒鳳翥，風(fēng)流倜儻。其書法也是筆法玄妙，龍蛇飛動(dòng)無有凡俗之氣。他云游各地，曾養(yǎng)真于松林嶺，授訣于黎母山，往返于羅浮、武夷、九曲等地，行蹤莫可與測(cè)。其所著《道德寶章》，文辭簡(jiǎn)古，玄奧若淵。白玉蟾仿佛天地化生之寶，火山淬煉其骨格，精氣傾注其穎悟，丹火涵沃其劍膽琴心。

走在古樸石陣中，村莊、月色，還有那淹郁的風(fēng)雨，總是會(huì)讓人思慮，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄逝的一襲道影，不知是否會(huì)在倦游之余重返天涯故園。據(jù)傳白玉蟾曾教當(dāng)?shù)匕傩拯c(diǎn)鹵制作黑豆腐的技藝，至今還流傳在羊山地區(qū)。

白玉蟾故里典讀村不遠(yuǎn)處便是聞名遐邇的施茶村。村子的名字源于家住瓊州府城西廂的明代大學(xué)士丘濬，那年他返鄉(xiāng)葬母途經(jīng)此地，見到來往行人在炎炎烈日下口干舌燥疲憊不堪，于是出資捐建涼亭一座，名曰“施茶亭”，長(zhǎng)年有人在此煮茗施茶，解路人之渴，而不求回報(bào)。慢慢地，施茶亭的周圍聚集了一些人家，日久便形成了村落。今天的施茶村，建起了一個(gè)“長(zhǎng)者飯?zhí)谩?，六十歲以上的老人，皆可進(jìn)入免費(fèi)停歇取食。民風(fēng)尚且古樸如此，道心真是一以貫之。施一茶一飯之恩不算大，但長(zhǎng)年堅(jiān)持，卻能溫暖人心，陶冶世情。

?？谘蛏奖姸嗟拇遄?，組成了一個(gè)巨大的開放式火山巖建筑博物館。石門、石獅、石犬、石巷、石墻、石屋、石棺、石塔、石碑、石樓、石礎(chǔ)、石壁、石欄、石級(jí)、石柱、石橋、石井、石窟等等，它們既沉陷在時(shí)光深處，又滿載鮮活記憶，是經(jīng)祖輩父輩布滿老繭的雙手不分日夜逐個(gè)打磨出來的生命圖騰，是他們用心血澆灌的花朵。

用無人機(jī)俯瞰這一帶的古建筑群，人們會(huì)感受到一股歲月沉淀后的靜氣，無論是歸來還是出發(fā)，一條條小路聯(lián)接著一個(gè)個(gè)村落，那是石頭無聲的語(yǔ)言，那是火山冷凝的思緒。荔枝林和黃皮樹掩映下的古老村子，許多都被改造成了民宿，加上朝暾晚風(fēng)，禪舍茶韻，非遺構(gòu)思和搖曳在火山巖上的石斛清影，種種跡象都讓人看到了生命的輪回不息。

縱然故鄉(xiāng)千萬里，但才華蓋世的丘濬卻依然心系令他夢(mèng)繞魂?duì)康脑谒环?。他在辭賦中盛贊自己的家鄉(xiāng)海南，筆墨間寄托無限深情。在羊山村道施茶于民，在廟堂之上思念故鄉(xiāng)，有如蘇東坡之“此心初無住，每與物皆禪”，道心不泯，神馳太古，此之謂古德之風(fēng)范也。

徘徊在石街閭巷，想象自己“焚香凈掃地，隱幾細(xì)開編”，在萬籟靜寂中推開一扇窗，思想偌大的火山已然沉寂萬年，個(gè)人心緒的跌宕又算得了什么。

漫步在幽深的石巷，感受腳步與大地摩擦的聲響，一步步進(jìn)入淡泊疏放的蒼古之境。墻角邊的苔蘚無根無蒂無華無實(shí)，卻一味地綠著，蘊(yùn)含無限生趣。吃茶的人出門去了，窗戶之外，和風(fēng)自吹拂，石屋靜無聲。

庭院中的荔枝樹、黃皮樹生長(zhǎng)在火山巖上，它們攫住薄薄的一層塵壤，并把根深深地扎進(jìn)石罅中。本以為天機(jī)早已滅沒，豈料它們卻開出繁花結(jié)出甘果來。當(dāng)?shù)氐氖巧衿?，它們沿著火山巖的縫隙吐芽、揚(yáng)花、抽枝，根莖屈曲如鐵，展現(xiàn)出無比頑強(qiáng)的生命力，看到它堅(jiān)韌不拔的樣子有時(shí)會(huì)令人淚目。

羊山地區(qū)自宋及清，走出的進(jìn)士和舉人約占整個(gè)海南總數(shù)的五分之一。他們內(nèi)心刻苦，向海而生，乃至中流擊水，浪遏飛舟。某夜停歇在羊山的某家客棧，體驗(yàn)“殘?jiān)掳氪鞍?，寒星徹夜疏”的空茫和幽寂，感覺思緒早已策馬疾行，逾越千山萬水。不知那位離家云游半個(gè)中國(guó)的異人“海瓊子”，是否已從浪漫的南宋回到今夜的月光皎潔之地?施茶于民的丘公卒于京華后，翌年歸葬“五龍池之原”的他才真正回到故鄉(xiāng)，融入“光采照萬戶”的瓊州月色，其墓石，以及神道兩旁的石像生和石獅、石虎、石馬、石羊，皆由羊山的火山巖雕刻而成。