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人民日?qǐng)?bào)記者 曹文軒

屏息、凝神，刻刀游走在粗糲的椰殼上，一把接著一把地交替輪換，沙沙作響間，吳名駒輕輕吹去表面的碎屑，仔細(xì)端詳?！皩?duì)每件作品都要用心，它是什么樣，自己就是什么樣……”交談間，思緒回到了30多年前的那個(gè)午后。

吳名駒出生于海南省?？谑旋垬蜴?zhèn)保明村，16歲時(shí)，他到隔壁的富道村游玩，這里因數(shù)百年來世代傳承椰雕技藝，被稱為“椰雕村”。從小學(xué)習(xí)畫畫的吳名駒看到栩栩如生的椰雕，頓時(shí)來了興趣。村里的老藝人文傳述祖祖輩輩做椰雕，見他好學(xué)，便給了他一顆椰子回家雕琢。

雕什么？吳名駒的腦袋里冒出了一個(gè)想法：“村子公廟里有一只木雕麒麟，經(jīng)常見，樣貌熟悉，就是它了。”于是，這只“麒麟”成了吳名駒的第一件椰雕作品。文傳述見他沒有基礎(chǔ)，卻雕得像模像樣，便收他為關(guān)門弟子。此后，吳名駒拿起刻刀，從最基本的技術(shù)開始學(xué)習(xí)。

起初，吳名駒因?yàn)槟挲g小，手上力度不夠，師傅讓他從直線和弧線練起。他還在父親的啟示下，寫起了日記，記錄每天的練習(xí)內(nèi)容。不知不覺間，家里的角落堆滿了上百顆椰子。吳名駒逐一對(duì)比，才明白想要進(jìn)步，必須肯下苦功夫。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，3年后的一天，文傳述把吳名駒叫到身邊：“我會(huì)的全部教給你了，你要到外面多闖闖，要比我走得更遠(yuǎn)，讓椰雕被更多人看見?！睍r(shí)至今日，師傅的話語仍回響在吳名駒耳畔。

一路走來，吳名駒又先后學(xué)習(xí)了木雕、石雕、牛角雕，還去鎮(zhèn)上給游客畫過一段時(shí)間肖像。不同的藝術(shù)手法是獲取靈感的途徑，也讓他開始重新審視椰雕的傳統(tǒng)技藝。

“椰殼不同于木料，它內(nèi)空外脆，要雕成一個(gè)個(gè)仿真的實(shí)物，需要進(jìn)行大量的組合和雕刻?！眳敲x說。傳統(tǒng)手法有浮雕、沉雕、鏤空雕、油彩等手藝，均是在平面上進(jìn)行雕刻，吳名駒想創(chuàng)新，讓椰雕立體起來。

立體椰雕的拼接、脫膠均是技術(shù)難關(guān)，必須用外表光滑、厚度大、質(zhì)地較硬的椰殼。一次次的失敗后，吳名駒另辟蹊徑，從傳統(tǒng)木雕中吸取榫卯技術(shù)，發(fā)明了新的雕刻技藝——圓雕，彌補(bǔ)了海南椰雕一直以來沒有圓雕榫卯結(jié)構(gòu)的技藝空白。在吳名駒的工作室，擺著許多立體的“錢袋”“螃蟹”“蟋蟀”等，外觀逼真，360度均可觀賞。吳名駒說，這就是圓雕的成果。

2008年，海南椰雕入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，吳名駒打心底自豪：“椰殼不值什么錢，優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝卻是無價(jià)的！”

在吳名駒的作品中，各式椰殼均是本土文化的載體：當(dāng)?shù)鼗槎Y上使用的《檳榔盒喜罐》、充滿鄉(xiāng)間童趣的《蓬勃》、展現(xiàn)海南美麗景致的《椰風(fēng)海韻》……他的作品多次被當(dāng)作國(guó)禮、亮相重大展會(huì)，他還獲得了“海南民間藝術(shù)大師”“海南椰雕國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人”稱號(hào)。

采訪中，吳名駒始終把“傳承創(chuàng)新”掛在嘴邊。在他看來，椰雕想要發(fā)揚(yáng)光大，還需堅(jiān)持“兩條腿”走路：“一方面，做好文創(chuàng)開發(fā)，讓椰雕有機(jī)會(huì)走進(jìn)千家萬戶；另一方面，則要讓更多人參與進(jìn)來，傳承好古法技藝。讓椰雕離人們的生活更近一些，被更多人喜愛?！?/p>

“椰雕的傳承創(chuàng)新，歸根結(jié)底還要靠更多年輕人參與?！眳敲x介紹，從2014年起，他多次走入瓊臺(tái)師范學(xué)院、海南大學(xué)等院校，帶領(lǐng)學(xué)生們感受非遺魅力、學(xué)習(xí)椰雕技藝?！按蠹蚁肷钊肓私庖?，就要先了解本土的民風(fēng)、民俗、文化……”在課堂上，吳名駒經(jīng)常提醒學(xué)生們?？吹街v臺(tái)下一張張稚嫩的面孔、充滿興趣與探尋的眼神，他相信傳統(tǒng)椰雕一定能融入現(xiàn)代生活，更好地傳承下去。

《人民日?qǐng)?bào)》（2024年11月17日  第07版）